Parashat Pinchas 5768 - Resumo e Estudo

B"SD

Resumo da Parasha (Pinchas) : Bamidbar 25:10 - 30:1

O Neto de Aarão, Pinchas, foi recompensado por seu ato de zelo, executando o principe da tribo de Shimon Zimri e a princesa Midianita.
D´us garantiu a ele um pacto de paz e o sacerdócio (kehuná).

O censo contou 601,730 pessoas entre 20 e 60 anos de idade.
Moises foi instruido de como a terra deveria ser dividida, por sorteio entre as tribos e familias de Israel. As cinco filhas de Zilofead pediram a Moises que lhes fosse garantido uma porção na terra pertencente a seu pai, que morreu sem filhos, e D´us aceitou suas suplicas e as incorporou na Tora da lei de heraça.

Moises coloca Yoshua como seu sucessor e a liderar o povo na Terra de Israel.

A porçaõ da Tora conclui com uma lista detalhada das oferendas diarias, e das oferendas adicionais trazidas em Shabat, Rosh Chodesh (novo mes), e dos festivais de Pessach, Shavuot, Rosh Hashana, Yom Kipur, Sucot e Shimini Atseret.

Um pequeno estudo:

O começo da parashá descreve a recompensa divina de Pinchas pelo seu zelo em vingar a insolencia de Zimri em trazer uma mulher detestavel no campo dos israelitas. No cometario de Rashi, parece uma dificuldade a repetição desnecessaria da genealogia de Pinchas, a qual diz que ele era filho de Elazar e neto de Aarao, o Sumo Sacerdote. Isto já havia sido dito a alguns versiculos antes, e Rashi conclui que o proposito aqui, em nossa porção, não é somente de informar de quem Pinchas descende, senao de defende-lo das criticas que os Israelitas tinham contra ele, que ele era neto de Itro, que havia feito Avodá-Zará (Idolatria), e que ele havia herdado deste algumas inclinações pagas. Toda via, dos detalhes citados por Rashi, surgem algumas dificuldades, as quais surgem do conceito de zelo. Seria o zelo religioso encorajavel ou criticavel ? Ele seria resultado de Orgulho e Ostentaçao ou de devoçao genuina ? Qual deve ser nossa atitude quando suspeitamos dos motivos de alguem por seu comportamento religioso ?

Analisemos a recompensa pelo zelo.

O episodio de Pinchas tem lugar quando uma peste afligia os Israelitas. Levando em consideração que ele não era como Moises, o lider de sua geração, nem tampouco (ainda) era um sacerdote, todavia através de sua atitude a peste cessou, e a paz foi reestabelecida entre os Judeus e D´us: "E eis que lhe dou a minha aliança de paz" lâkhên 'emor hineniy nothên lo 'eth-beriythiy shâlom לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שׂלום

Assim, inclusive durante uma epoca de afliçaõ espiritual, quando alguem ve um Judeu Zeloso em seu serviço divino, inclusive quando este Judeu não tem ganas de liderança ou distinção, não se deve dissuadi-lo ou desencoraja-lo. Porque ele, tal como Pinchas, é aquele que traz a verdadeira paz entre D´us e seu povo, a paz que é o oposto da separação e do exilio.
E ele que trará a redenção final , como esta dito em varios lugares:
“Pinchas é Eliahu”(Targum Yonatan ben Uziel, Vaera 6:18; Pirkei de Rabbi Eliezer, ch. 47; Zohar, Part II, 190a; Rashi, Baba Metzia, 114b)
Como esta dito em
והשׂיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם פן אבוא והכיתי את הארץ חרם
Malaquias 3:24

E Eu voltarei o coração dos pais aos filhos e o coração dos filhos aos pais

na paz ultima e duradoura.

Baseado nas Lições do Lubavitcher Rebbe, em Likkutei Sichot, Vol 8 pg 160-170. Adaptação livre do Rabino Pinchas Baruch Blinder ao português